• Irandam Kuththu

    Irandam Kuththu 2020 


    ගූගල් පරීශිලක දර්ශකය 64%


    IMDB 3/10



    හොල්මන් කෙල්ලගේ ආශාව 


    ඔයාලා දන්නවාද , කළාවකට පුළුවන් මිනිසෙක්ගේ සිතුම් පැතුම් වෙනස් කරන්න ,අපි හිතන පතන දෙවල් වෙනස් විදියට දකින්න කලාවකට පුළුවන්. එකයි කලාව විශ්ව භාෂාවක් කියලා කියන්නේ. ඔයා දන්නවාද අපි කතා කරන කාමය උනත් නිරුවත නොපෙන්වා ඉතා ලස්සනට පෙන්නන කළාවට පුළුවන්. 

    මවු කුසකින් එලිය දකින කුඩා දරුවා මිය යන තාක් ඔහු හොදින් හැගීම් වලින් පොෂණය වෙයි.ඒ අතර ආදරය,විරහාව වගේම කාම ආශාවත් මූලික තැනක් ගනී.අප සියල්ලම මොහොතකට ආගම ධර්මය අමතක කර විද්‍යාව තුලින් හිතුවොත් මේ ලොකෙට අප බිහී වී ඇත්තේ නව පරපුරක් බිහීකිරිමටය.නමුදු සතුන් මෙන් අපට එය කළ නොහැකිය. අප සැම විටම යම් රාමුවක් තුළ එය සිදු කරයි.එයින් පරීබාහිරව යම් යම් දෙවල් සිදු වීම වැලක්වීමට නීතී හා අයිති වාසිකම් සම්පාදනය කරගෙන ඇත.කුඩා දරුවන් කුඩා කාලයේ ඉගෙන ගත යුතුය.වයසින් මුහුපුරා ගිය විට ඔවුන්ට මවු පියන් විය හැකිය.මෙය සමාජ සම්මතයයි.එයින් පිට පැනීම තුලින් අපට නොයෙක් අවලාද වගේම අපහාස විදිමට සිදුවේ. කුඩා දියනියක් හා පුතෙකු  එකට සෙල්ලම් කිරිමට තැබුවහොත් ඔවුන් ඉතා මිත්‍රශීලී විදියට එය සිදු කරයි.එහීදී ඔවුන් යම් අවස්තාවක් ඇදුම් ඉවත් කර ගත්තා වුවද ඔවුන්ගේ ශරීරයේ වෙනස් කම් ගැන එතරම් තැකීමක් නොකරයි.එහෙත් වයස 10/12 පහු වීගෙන එන විට සාමජය වගේම ශරීරයේ සිදුවන වෙනස් වීම සමග මේ ශරීර වල වෙනසට එකීනෙකා ඇලුම් කරයි.එය සාමාන්‍ය දෙයකී.කාන්තාවකගේ ශරීරය ලිංගිකව මෙන්ම මානසිකවද පිරිමියාගේ ශාරීරයට වඩා වෙනස් ය. පිරිණු මාංශයන් සමග ඇති මේ කාන්තා ශරීරයට පිරීමි අය ඇලුම් කරයි.මේ ඇලුම් කීරිම සමග ඇගේ ශරීරයේ රසය විදිමට ඔවුන් පෙළබේ.

    කකුළුවන්  වතුර බදුනකට දැමු විට ඔවුන් ඉතාමත් සතුටින් එහේ මෙහේ ඉපීලමින් සීටී.නමුත් ඒ වතුර බදුන අප රත් කරන්නේ නම් ඒ වේදනාව නිසාම ඒ කකුලුවන් මිය යයි. මේ වගේ සංකල්පනාවක් කාමය හා බැදේ. කාමය ගින්නකී නමුත් එය ගින්නක් වන්නේ අප එය යොදා ගන්නා ආකාරයෙනී.ඉතින් අද මේ කාම රසය ගැන කතා කරන්න තමයි අපි සූදානම් වෙන්නේ.

    වීරා කියන්නේ ගොඩක් විනොදයෙන් ජිවත් වෙන කොල්ලෙක් ඉතින් මෙයාට ඉන්නවා පොඩි කාලේ ඉදන්ම හොද යාලුවෙක් එයගේ නම තමයි වාසු. මේ දෙන්නා කොහොම හරී ලොකු වෙලා කසාද බදිනවා.කසාද බැදලා හනිමුන් එකට යන ගෙදර අත්බූත දෙයක් වෙනවා.ඒ මොකක්ද කියලා තමා මේ කතාව පුරාවට ගලාගෙන යන්නේ..

    චිත්‍රපටය නිර්මාණයේදී නිර්මාණ කරුවා හැගීම් වලට මුලික තැන දීලා තියෙනවා. සතුට, ආදරය , හාස්‍යය , කාමය හා බය කියන මේ සියල්ල එකතු කරගෙන තමයි මේ නිර්මාණය කරලා තියෙන්නේ. අපි ඒ එක් එක් කොටසක් ගැන පොඩ්ඩක් වෙන වෙනම කතා කරමු.

    සතුට = චිත්‍රපටය ආරම්භයේ සිටම මුනට හීනාවක් ගෙන විදියට තමයි නිර්මාණ කරුවා මේ නිර්මාණය සිදු කරලා තියෙන්නේ,  එක නිසා අවාසානය වෙනකන් හීනාව එක්ක තමයි චිත්‍රපටය බලන්න වෙන්නේ...

    ආදරය = මේකේ කපල් දෙකක් ගැන කතා කරනවා, එක නිසා අපිට ඔවුන් තුලින් ආදරය  ගැන ලොකු හැගීමක් දෙන්න නිර්මාණ කරුවාට පුළුවන් වෙලා තියෙනවා.

    හාස්‍ය = මේ කතාවේ එන සිදුවිම් එකිනෙකට එකක් වෙනස් එක නිසා හාස්‍යජනක විදියට බලන්න පුළුවන් 

    කාමය = චිත්‍රපටය කාමය ගැන ගොඩක් කතා කරනවා ඉතින් එකත් එකතු කරලා තමයි කතාව නිර්මාණය කරලා තියෙන්නේ

    බය = චිත්‍රපටයේ හොල්මනක් ඉන්න නිසා බය කියන දේ අනිවාර්යයෙන් ඔයාගේ හිතට එනවා..

    කතාව ආරම්භ වෙන්නේ අලුත බැදපු කපල් එකක් එයාලාගේ මංගල දිනය සමරණ සිදු විමත් එක්ක.අපි දන්නවානේ කොල්ලෝ වගෙම කෙල්ලොත් ගොඩක් කාමයට ආසයි කියලා.කොහොම හරී කොල්ලාට වඩා කෙල්ල මේ වැඩෙට ආසයි ඉතින් ඒ ආසාව හින්දාම එයා දාන රෙද්දක් ගිණි අරන් දෙන්නම මිය යනවා. මේ දර්ශනය සාර්ථක දර්ශනයක් විදියට මම දකින්නේ නැ.දෙන්නා රතියේ යෙදෙන ඇද වගෙම කාමරේ ගිනි ගන්නකන් ඒ දෙන්නා දන්නේ නැ.ඒ කියන්නේ එහෙම වෙන්නනම් එයාලාගේ සංවේදීතාව බිංදුවක් වෙන්න ඕනා.එහෙම ගත්තාම ඒ දර්ශනය මට හරී දුර්වල දර්ශනයක් විදියට තමයි පෙන්නේ.ඔවුන් මේ රතිය විදින ආකාරය පුංචි කවි පෙළකින් ඉදිරිපත් කරන්නම්.

    රත කමල බද මොනරුන් තිසරු                          ලියා
    යහනේ සැතපෙමින් රති කෙලිනා අයුරු             යොමා
    දෙතොලේ පහස විද සුර සැප  විමන්                    සදා
    හැගුමන් අවදි වෙයි කුමරුගේ දැහැන්                 බිදා

    ගැහෙන හදට වැහෙන රුධිරය විදින                 සද
    නිබද සිපින රැදෙන විමන දෙයතේ                     තණ
    රතිය කෙලින විට හඩ  නගනා අයුරු                බල
    කුමරිය ගිමන් නොහරති සුරං දකින                 කල

    තබා දෙතොල හඩ මී විත යොමන                    කල
    කඩා හැලෙන දිගු කෙස්  වැටි නොවැදි              හල
    දිගා ලෙසින් නැත දිග හැර  නොවිදිති               සැප
    පමා නොවි විදිති ඇගේ රන් ගතේ                      සුව

    කුඩා දරුවන් මල් වගේ.එයාලාගේ අදහස් වගෙම සිතිවිලි හරිම ප්‍රයජනකයි.නමුත් කුඩා කළ දරුවන් කියන කතා තුලින් අප සිතනවාට වඩා දෙයක් තිබෙන බව ඉතා හොදින් මේ නිර්මාණ තුලින් නිර්මාණ කරුවා පෙන්වලා දෙනවා.සමහර අවස්තාවලදී ළමුන් කතා කරන දෙවල් අපේ වැඩිහිටි මනසට අනුව තෙරුම් ගතහොත් එය කුණුහරුපයක් වෙන්න පුළුවන් .

    "එලදෙනෙක්ට හතරක් තියෙනවා.
    එත් කෙල්ලෙක්ට තියෙන්නේ දෙකයි.
    මොනාද ඒ "

    බැලු බැල්මට මෙයින් කියවෙන්නේ පියයුරු  ගැන බව අපට සිතේ නමුත් මේ දරුවා කතා කර ඇත්තේ කකුල් ගැනය.

    චිත්‍රපටය පුරාවටම නිර්මාණ කරුවා ලිංගිකත්වයේ විවිද අවස්තාවන් ගැන කතා කිරිමට උත්සහගෙන ඇති අතර සමාජයේ මිනිසුන් කෙතරම් නිරුවත් දර්ශන නැරබිමට පෙළබී ඇත්ද යන්නත් ඔහු ඉතා අපූරුවට කතාව තුලින් පෙන්නුම් කිරිමට සමත් වෙලා තියෙනවා.

    අසභ්‍ය දර්ශන ඇති සාමජ ජාල වෙබ් අඩවී දිනයක රජයන් විසින් තහනම් කළහොත් එයින් සමාජයේ පිරිම් ජනයාට සිදු වෙන අපහාසුතාව ගැන කතා කිරීමට pornhub වැනී සමාජ මාධ්‍ය වෙබ් අඩවි වල ඇදුම් පවා නිර්මාණ කරුවා යොදාගෙන තිබෙනවා. තවද චිත්‍රපටයට කාම රසය එකතු කිරිමට මේ අවස්තාවේම ඉතාමත් ලස්සන දර්ශන කිහිපයක් යොදාගෙන තිබෙන අතර එම නිසා මෙය නරඹන කාන්තාවන්ගේ මෙන්ම පිරිම් අය තුලද යම් ලිංගික හැගීමක් උද්දීපනය වෙනවා නොවනුමානයි.

    සමලිංගීක සේවනයේදී පිරීමී දෙදෙනෙක් සිදු කරන්නේ කුමන ආකාරයේ ක්‍රියාවන්ද යන්න නිර්මාණ කරුවා අපට පෙන්වාදෙන අතර එහීදී ඔහු නිරුවත් දර්ශන භාවිතා කරත් එවා හයිට් කිරිමට උත්සහගෙන තිබිම විශේෂ කරුණකී.

    අඹු සැමියන් අතර ලිංගීක ජිවිතයන් ඇති වීම සැබෑ  ජීවිතයේදී පවා පුදුම විය යුතු කරුණක් නොවේ.මෙහීදී ඔවුන් තමන්ගේ ලිංගික ජිවිතයේ අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමට  අලංකාර වචන භාවිතා කරයි.ඒ වගෙම සංකේතද යොදා ගනී.නිර්මාණය කරුවා මේ කරුණු චිත්‍රපටය තුලට මනා කොට ගලපා තිබීම මා දකින් විශේෂ ලක්ෂණයකී.තරුණ අවිවාහක කෙනෙක්  හට මේ චිත්‍රපටය හුදු විනොදයක් පමනක් උවත් මෙය විවාහක කෙනෙක්  හට වෙනස් රසයක් එකතු කරයි.ලොව පුරා බොහෝ විවාහයන් විනාශ වීමට හෙතුව වන්නේ දෙදෙනා තුළ ලිංගිකත්වයේ ඇති නොදනුවත් කම හා අනවශ්‍ය පීඩනය බව ඔබත් මාත් දන්නා කරුණකී.එය එසේ වන විට මේ නිර්මාණ කරුවා තව දුරටත් ලිංගිකත්ව මැජික් එකක් නොවන බව අපට පෙන්වා දී තිබේ.

    මෙහීදී කාන්තාවන්ගේ ස්වංවින්දනය නිර්මාණය තුළ කතා කිරිමට නිර්මාණ කරුවා අමතක කර නැත.නමුත් මෙහී ඇති විශේෂත්වය වන්නේ එහීදී කිසිම කාන්තාවකගේ නිරුවතක් මෙහී නොපෙන්වීමයි.කාන්තාවන්ද පිරිමින් මෙන් විවිද තත්වයන් සමග ආදරයෙන් බැදේ.එහීදී පිරිම් ශරීරයේ ඔවුන් සලකා බලන කරුණු ගැන විවිද දර්ශන තුලින් නිර්මාණ කරුවා අපට පෙන්වා දෙයි.

    චිත්‍රපටය ඒ සමග තවත් සිදුවිම් මාළාවක් සමග එකතු වෙනවා.ඒ සියල්ල සාමාන්‍ය සිදුවිම් වන අතර සාමාන්‍ය කෙල්ලෙක්ගේ හැසිරිම් ඒ සියල්ල සමග එකතු කරලා තියෙනවා. ඒ සමග නිර්මාණ කරුවා ගීතයක් එකතු කරලා තියෙනවා. ඒ ගීතය මගින් නැවත කුඩා හෝ රාගීක් හැගිමක් ලබා දීමට ඔහු සමත් වෙලා තියෙනවා.ගිතය තුළ රූගත කිරිම් කිරිමේදී නිලියගේ පියයුරු, බුරිය , කකුල් , පෙදෙස් නිතර දර්ශන කිරිමට නිර්මාණ කරුවා උත්සහගෙන තියෙනවා.

    ඒ වගෙම පිරිමි අයෙක්ට කාමුහික හැගීම ආව විට ඔහුගේ ශරීරය වෙනස් වන ආකාරය ඉතා නිර්මාණශී ලෙස ඉදිරිපත් කරලා තියෙනවා.නමුත් එහිදී නිර්මාණ කරුවා නිරුවත් දර්ශන යොදා නොගනීම නිසා. එය වෙනම රසයක් එක්ක නිර්මාණය කරලා තියෙනවා කීවොත් මම නිවරදී. ඒ වගේම මෙය අවස්තාවක් කරගෙන පිරිමි  අය තමා තනියම කාම පහස විදින ආකාරය පෙන්වා දී තියෙනවා.එය ඉතාමත් අපූරු වියාංගාර්තයක් එක්ක පෙන්නන නිසා බොහෝ අයට එය තෙරුම් ගැනීමට  අපහසු වෙනවා.මේ වෙනකොට නිර්මාණ කරුවා හාස්‍ය සමග කාමය එකතු කරලා වෙනම රසයක් නරඹන අයට ලබා දීලා තියෙනවා.

    මේ රසය වෙනස් නොකර තබා ගැනීමට  නිර්මාණ කරුවා වියංගාර්තයෙන් වචන භාවිතා කරලා තියෙනවා.එම නිසා මුලදී නරබන අයට එක් තෙරුමක් ලබාදෙනවා, නමුත් ටික වෙලාවකින් අප සිතු දේ නෙවෙයි වෙන දෙයක් ගැන කතා කරේ කියලා ඔහුම පවසා සිටිනවා.එය ඉතාමත් අපූරු සංකලනයක්  කියලා කියන්න පුළුවන්. චිත්‍රපටයේ පළවෙනි පැය ගෙවෙනවා. සැබෑ  ලෙසම ඔහු අඹු සැමියන් ලෙස ගත කරනකොට හැසිරෙන සියලු ආකාර නිර්මාණත්මකව ඉදිරිපත් කරලා තියෙනවා.වැදගත් කරුන වන්නේ ඒ කිසිදු ආවස්තාවක නිරුවත නිර්මාණ කරුවා නොපෙන්විමයි. ඒ වගේම හැගීම් පාලනය මුලින්ම රාගීක සිතුවිල්ල හිතට දීලා පසුව හාස්‍ය එක්ක හීනාව එකතු කරනවා එය ඉතාමත් අලංකාරයි.

    චිත්‍රපටය  මෙතෙක් වෙලා ගලාගෙන ගිය ආකාරය සම්පුර්ණයෙන්ම වෙනස් කරලා බය එකතු කරලා තියෙනවා.නමුත් මෙය එතරම් වෙලාවත් පවත්වා ගැනීමට  ඔහු අපට ඉඩ දෙන්නේ නැ  නිර්මාණ කරුවාට මේ වෙලාවේ නැවත රාගීක සිතුවිල්ල නරඹන අයට ලබාදිමට අවශ්‍ය වෙනවා.ඒ සදහා ගණිකාවක් යොදා ගන්නවා.එහීදී ඔහු පිරිමි අයෙක්ගේ හැගීම් උද්දීපනය කරන කන්තා ලක්ෂණ ගැන  ගොඩක් දුරට කතා කරනාවා. පියයුරු, ලැම ,ගෙල , කකුල් නිතර පෙන්විම නිසා එය අපට පැහැදිලි  වෙනවා. චිත්‍රපටය එතන් සිට ඉතාමත් රසවත් ආකාරයෙන් ගලාගෙන යනවා. ඉතාමත් විනොදකාමී විදියට තමයි ගලාගෙන යනවා.

    චිත්‍රපටයේ ඉතාමත් අලංකාර ගීත වලින් පොහොසත් වන අතර.එහී රූප රාමු සරාගී දර්ශන වලින් සමන්විත වෙයි.එමෙන්ම චිත්‍රපටය තුල පිරිම් ලිංගික අවයවයේ රූපයක් යොදා ගැනීම තවත් වීශේෂ කරුණකී.

    චිත්‍රපටය පුරාවටම ඉතාමත් දීප්තිමත් වරණ යොදාගෙන තියෙනවා.නිතරම නිලියන් දෙදෙනාම කොට ඇදුම් ඇදිම සිදු කිරිම තුලින් චිත්‍රපටය තවත් අලංකාර කරලා තියෙනවා.අපි සාමාන්‍ය ජීවිතයේදී කාන්තාවන්ගේ 64 මායම් ගැන කතා කරනවා. එය තෙලෙගූ සමාජයක උවත් වෙනක් නොවෙන බව නිර්මාණ කරුවා පෙන්වා දී තියෙනවා. සූරූපී ස්ත්‍රීන් දෙදෙනාගෙම මෙන්ම හොල්මන් කාන්තාව තුලින්ද ඒ ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරනවා.එයින් කොටසක් මම එකතු කරන්නම්,

    පියයුරු නැටවීම,
    ඉගටිය පැද්දීම නැටවිම
    වරළස ලිහා ගෙනයාම
    ඇග පසග පෙන්වමින් ගමන් කීරිම
    නාඹිය පෙනෙන සේ ඇදුම් ඇදීම
    පයින් බිම ඉරී ඇදීම
    බඩ අත ගැම
    දිව නැටවීම 
    ඇස අඩක් වසා බැලීමලීම

    මේ ලක්ෂණ සියල්ල චිත්‍රපටය තුල තිබෙනවා. පළවෙනි චිත්‍රපටය ( Iruttu Araiyil Murattu Kuththu 2018 )  හා ගත් විට මේ චිත්‍රපටයේ කුඩා කුඩා වෙනස් කම් කිහිපයක් දැක ගැනීමට හැකි විය.එකම කතාවක් එකම ආකාරයෙන් චිත්‍රපට දෙකෙම ගලා යයි.දීර්ඝ කාලයකට පසු චිත්‍රපටය  තුලින් රාජෙන්ද්‍රන් අපට හමු වේ.ඔහුගේ රංගනය දර්ශන තල කිහිපයකට පමනක් සිම විම කණගාටුවට කරුණකී.

    චිත්‍රපටයේ සංකල්පය ඉතාමත් හොදයි කියලා කියන්න පුළුවන්.චිත්‍රපටයට A ශේණියක් ලැබිලා තියෙනවා. ඒ වගේම ද්විත්ව අරතයන් ගැන  චිත්‍රපටය තුලින් කතා වෙලා තියෙනවා.එම අර්තයන් විහිළු ලෙස යොදා ගැනීම නිසා බොහො තරුණ අය චිත්‍රපටයට කැමත්තක් දක්වලා තියෙනවා. චිත්‍රපටය  බොහෝ අංශවලින් පොහොසත් නිසා නිශ්පාදනය ඉතාමත් හොදයි කියලා කියන්න පුළුවන්.

    සමස්තයක් විදියට ගත්තාම මේ චිත්‍රපටය  වැඩිහිටි (18+) අයට ඉතාමත් විනොදයෙන් බලන්න පුළුවන්.පළවෙනි භාගයේ චිත්‍රපටයට ඇති කරපු හැගීම් දෙවන භාගයෙදී මැදක් වෙනකන් යටපත් කිරිම නිසා එය තරමක් මන්දගාමී ලෙස තිබ්බා කියලා කියන්න පුළුවන්.
     

    චිත්‍රපටය අධ්‍යක්ෂණය කරන්නේ සන්තෝෂ් පී ජයකුමාර් විසින් වන අතර රංගනයෙන් සන්තෝෂ් හා රාජෙන්ද්‍රන් යන දාකය වෙයි.විනාඩි 120 පුරාවට රස විදිය හැකි මෙම සිනමා නිර්මාණය  2020 නොවැම්බර් 14 නිකුත් උනා.එහී අන්තර්ජාල පිටපත් 2020 දෙසැම්බර් 04 දින නිකුත් කරන්නට යෙදුනා.


    0 comments

  • Ee Maya Premito

    Ee Maya Peremito 2018 


    ගූගල් පරීශිලක දර්ශකය 87%


    IMDB 6.1/10



    සොයා යන ආදරය  ද? සොයා එන ආදරය  ද වටින්නේ...


    " විනාඩියක් ඉන්න මාමේ, ඔයා ඔයාගේ දුවට පරීපූර්ණ මිනිහෙක් දෙන්නනේ හිතන්නේ, එත් මෙහේ කවුරුත් පරීපූර්ණ නැ  "

    "මෙතනදී අපි බලන්න ඕන එක්කෙනාට එක්කෙනා ගැලපෙනවාද කියලා විතරයි"

    "මාමේ තාත්තෙක් විදියට ඔයා කොයි වෙලේද අසමත් වෙන්නේ දන්නවා ද?"

    "ඔයාගේ දුවගේ සතුටුම දවසෙත් ඇස් වලින් කදුළු අවොත්,තාත්තෙක් විදියට ඔයා අසමත් වෙයි"

    මම ඔයාගෙන් මෙහෙම අහනවා.ඔයා ආදරය කරනවා ද? ඔයාගේ ආදරය කොයි වගේද ? කෙනෙක් කියයි මගේ ආදරයනම් ගොඩක් ලස්සනයි.තව කෙනෙක් කියයි මගේ ආදරය ඒ තරම් ලස්සන නැ කියලා.කොහොම හරී ඉතින් අපි ආදරය කරනකොට ඇත්තටම අපේ හදවතේ නවතින්නේ පළවෙනි ආදරය එක්ක නෙවෙයි,අපේ හිතට ගොඩක් දැනුන ආදරය එක්ක. ආදරය නිසා ජීවිත කොච්චර සුන්දර වෙනවාද? සමහර අයගේ ජිවිත ඉපදුන දවසේ ඉදන් වැනෙන්නාට ලොව වැනෙනවා වගේ.එත් යාලුවනේ ඒ කෙනාට ලස්සන ආදරයක් හම්බ උනොත් ඒ ජිවිතය ගොඩක් වෙනස් වෙනවා.එහෙනම් ඒ සොදුරු ජිවතයේ නවාතැන  ආදරය සොයාගෙන අද අපි යමු.

    ශ්‍රී රාම් චන්ද්‍රාමුර්ති කියන්නේ ගොඩක් විනොදයට බර කොල්ලෙක්.කොල්ලෝ කොහොමත් එහෙමයි කියලා ඔයාලා දන්නවානේ යාලුවනේ.එත් මෙයා ගොඩක් ගුණ ගරුකයි.එක නිසාම මෙයාට ගොඩක් යාලුවෝ වගේම අසල්වැසියනුත් ඉන්නවා.ඉතින් මෙහෙම ඉන්න මෙයාගේ ජිවිතයට වෙනස්ම රසයක් එකතු කරන්න සූරංගනාවියක් එනවා.මේ සුරංගනාවිය කවුද එයා හින්දා මෙයාගේ ජිවිතය කොහොම වෙනස් වෙයි ද? කියලා ගොඩක් ලස්සනට අපට මේ කතාව තුලින් බලාගන්න පුළුවන් වෙනවා.

    ඔයාලා දන්නවානේ දෙමාපියන්ට ඉන්න එකම සම්පත එයාලාගේ දරුවෝ කියලා.එයිනුත් පොඩි දියනියක් ඉන්නවා කියන්නේ අම්මා තාත්තාගේ හිතට එන බර වැඩී.මමනම් හිතන්නේ දුවක් හදනවා කියන්නේ තනිකරම තාත්තා කෙනෙක් ගිණිගොඩක ඉන්නවා වගේ කියලා.කෙනෙක් හිතයි ඇයි මම එහෙම කීවේ කියලා.එකට හෙතු ගොඩක් තියෙනවා.සමාජය එක්ක බැලුවාම ඔයාට එක තෙරුම් ගන්න පුළුවන් වෙයි කියලා මම හිතනවා.තාත්තා කෙනෙක්  දුවෙක්ට තියෙන ආදරය සෙනෙහස කොච්චරක් ද කියලා නිර්මාණය කරුවා ආරම්භයෙදිම අපට පෙන්නවනවා.එම නිසා ආරම්භය විනොද කාමී වගෙම සිත් ඇදගන්නා සුළුයි කියලා කියන්න පුළුවන්.

    " දැක්කේ නැද්ද ඔයා බිම වතුර හැලිලා තියෙනවා. තව ටිකෙන් බබාව වැටෙනවා."

    " වැටෙනවා කියලා දන්නවානං නවත්වන්න එපැ"

    " එච්චර සතුටින් යනකොට නවත්වන්නේ ඇයි කියලා හිතුනා"

     ඒ කොටස් වලින් කෙතරම් අපූරුවට නිර්මාණ කරුවා පියෙක්ගේ හිතේ ඇති ආදරය ප්‍රතිනිර්මාණය කරලා තියෙනවා ද කියලා අපට පැහැදිලි  වෙනවා.ඕනම පියෙක් දරුවන් සැප විදිනවා බලන්න ආස කරයි.දරුවන් තමාට වඩා ඉහලින් සිටිය යුතු යෑයි ඔහු නිතරම සිතයි.විවහයෙදී වුවත් දරුවන් ඉහල නිල තළ වල අය සමග විවාහ වීම යහපතක් ලෙස ඔවුන් දකී.මෙය සාදාරණයි ද? නිර්මාණ කරුවා අපෙන් ආරම්භයෙදීම ප්‍රශ්න කරයි.

    අනතුරුව කතාවේ වීරයා තිරයට හදුන්වා දීම සිදු කරන අතර එම කොටස ඉතාමත් ගම්බීර ආකාරයෙන් නිර්මාණය කිරිම විශේෂ කරුණකී.එහීදී සාමාන්‍ය තරුණයෙක්ගේ ජිවිතය සරළ අයුරින් ගලාගෙන යන ආකාරය ගැන කතා කිරිමට උත්සහ ගනී.එමෙන්ම පීතෘ මුලික සමාජයක් උවත් ගැහැණියට තෙලෙගු සම්ප්‍රදාය තුල ඇති ගරුත්වය ගැන ඉතාමත් අලංකාර දර්ශන තළ මගින් පෙන්නුම කර්‍යි. තවද ඒ දර්ශන තල වල දේව පිංතුර වලට වඩා බුද්ද පිංතුර තිබීම සිනමාවට අදාල කරුණක් නොවුනත් මගේ කොනයෙන් බැලු කල විශිෂ්ඨ සංකලනයක් විදියට මා දකී.

    ලොකය තුල ආදර කතා විවිද ආකාරයෙන් පවතී.කෙනෙක් පවසන්නේ සොයා එන ආදරය වටින බවය.තවත් අයෙක් පළවෙනි බැල්මෙන් ඇති වන ආදරය විශ්වාස කරයි.තවත් අයෙක් දෙමාපියන් සොයා දෙන කෙනෙක් හට ආදරය කර ජිවිතය ගෙවා දමයි.ඒ කෙසේ වෙතත් මේ ආදරය ඉට වඩා වෙනස් ආකාරයකින් ඉදිරිපත් කිරිමට නිර්මාණ කරුවා උත්සහ ගෙන තිබේ. සාමාන්‍ය ජිවිතයෙදී කොල්ලෙක් කෙල්ලගේ පස්සෙන් ගොස් ආදරය විමසයි.එහීදී ඕනම කෙල්ලෙක් පළවෙනි වරට දෙන පිලිතුර ආදරය කළ නොහැකිය යන්නයි.නමුත් එතන් පටන් කොල්ලා විවිද අවස්තා උපයෝගී කරගෙන කෙල්ලගේ හිතේ වීරයෙක් විමට උත්සහ ගනී.එය සැබෑ  ලෙසම කෙල්ලන් බලාපොරොත්තු වෙන දෙයක් ලෙස මා දකී.නමුත් මෙහීදී සිදු වන්නේ ඉට හත්පසින්ම වෙන දෙයකී.මෙහී දී කොල්ලා කෙල්ල ඉදිරියේ වීරයකු විමට උත්සහ නොගනී.කෙනෙක්  සැබෑ  ජිවිතයේ කොල්ලාටම කැමති වෙයි.

    එවිට ඔබට ගැටලුවක් පැන නැගේ එනම් සැබෑ  ජිවිතයේ කොල්ලා කියන්නේ කවුද කියලා. ඕනම කොල්ලෙක් කෙල්ලෙක් තමන් ආදරය කරන කෙනා ලග රංගනයක යෙදෙන බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත.නමුත් මේ චරිත වලිදී ආදරය වෙනුවෙන් වෙනම වු රංගනයක කොල්ලා නොයෙදිම නිසා මෙය බොහො දෙනෙක්ගේ හදවතට මෙතරම් දැනෙන්නට ඇති කියා මට සිතේ.

    ආදරණීය චන්දු !
    ඔබ මගේ හදවත සොරකම් කළාක් මෙන්
    මගේ ආදරණීයයා දෙස බලා නොසිටින්න 

    ඔයා මාත් එක්ක නැ,එත් මගේ හැම හුස්මකම ඔයා ඉන්නවා 
    ඔබ හා මම අතර
    මෙය මොන වගේ නාදුනන බැදිමක් ද?

    මම මොහොතකට ඔබේ ආදරය එක්ක ඔබව තනි කරන්නම් ඔබේ ආදරය කරපු දවසේ ඔයා එයාගේ කැමති උන හැගීම් කිහිපයක් තිබුනා.මම මේ කියන දෙවල් ඇත්තටම ඔයා එයාගෙන් දැක්ක ද කියලා හිතලා බලන්න.

    පළවෙනි  හැගීම තමයි පෙනුම

    ඔයාලා අහලා ඇතිනේ සුදු කෙල්ලෝ කළු කොල්ලන්ට කැමති කියලා.ඒ වගේ හැමොගෙම හිතේ මේ වගේ පාට කෙනෙක් හිටියොත් හොදයි කියලා අදහසක් තියෙනවා.

    දෙවන හැගීම තමයි රසය

    රසය කීවම ඉතින් අපි ආදරය කරන කෙනාව කාලා බලන්න බැ.එතනදී එයත් ඔයත් ආස දෙවල් තියෙනවා නේ අන්න එකට තමයි රසය කියන්නේ.ඔයා හිතන්නකෝ ඔයා චොකලට් කන්න ආසයි කියලා.එයත් සමහර විට එකට ආස වෙන්න පුළුවන්.

    තුන්වන හැගිම තමයි සුවද

    එක ඉතින් දන්නවානේ අපි ආදර කරන කෙනාගේ ජීවන සුවද අපේ හදවතේ තියෙනවා.එක අමතක කරන්න බැ  

    හතර වන හැගිම තමයි කටහඩ

    මිනිසුන් දහසක් මැද උනත් ඔයා ආදරය කරන කෙනා ඔයාට හොයා ගන්න පුළුවන් එකට හෙතුව එයාගේ කටහඩ අපගේ හදවතේ තියන නිසා.

    පස්වන හැගිම ස්පර්ශය.

    අපි ආදරය කරන කෙනා අපේ අතෙන් ඇල්ලුවත් එක අපිට ගොඩක් දැනෙනවා.ඇත්තටම මෙතනදී අතට වඩා සිප ගැනීම ගැන තමයි කතා කරන්නේ..

    ඉතින් ඔයාට හිතෙනවා ඇති ඇයි මම මෙවා කීවේ කියලා.එකට හෙතුව මේ කතාව බලනකොටම ඔයාට තෙරෙයි කියලා මට හිතෙනවා.ඒ වගෙම ආදරය ඇති වීම ලස්සනට නිර්මාණය කරලා තියෙන නිසා ඉතාමත් සාර්ථක ආදර කතාවක් විදියට මම මේ කතාව දකිනවා.ඒ වගෙම ඒ අවස්‍තාවන්ට උචිත වන ආකාරයෙන් තෙලෙගු ගීත වගෙම දර්ශන තළ යොදා ගැනීම තුල ඉතාමත් හොද ආදර රසයක් අපගේ හදවතට එකතු වෙනවා.කුඩා දරුවන් භාවිතා කීරීම නිසා නිරහංකාර රසයක් නිර්මාණයට ලබා දීලා තියෙනවා.

    අපි ආදරය කරනකොට ආදරය තුල ලොකයක් මවාගෙන හීන මවන්න පුළුවන්. එත්  ලොකයට ජීවයක් දෙන්නනම් දෙදෙනාගේ විශ්වාසය වගෙම මූල්‍යමය  හැකියාවත් තිබිය යුතුයි.කොල්ලෙක් වගකිම් විරහිත ආකරයෙන් කටයුතු කරනකොට එය මාමන්ඩි පහදා දී ඔහුව වගකීම් සහිත පුදගලගෙක් කීරීම ඉතාමත් හොද සංකලනයක් විදියට මම දකිමී.සාමාන්‍ය සිනමාව තුල ආදරය කරන විට කොල්ලා පොහොසත් වන අතර ආදරය පමනක් මුලික තැන  තබා කටයුතු කරයි.නමුත් ඒ සිමාවෙන් පිටතට පැමිණ සැබෑ  ලොකය සමග සැසදිමට නිර්මාණ කරුවා උත්සහ ගෙන ඇත.

    පිරිමි කෙනෙක් වගකීම් විරහිත බව පසක් කොට වගකිම් දරණ කෙනෙක් බවට පත් වීමෙදී ආදරය යම් යම් සීමා වලට ලක් වේ.එහීදී කාන්තාව සිතන්නේ ආදරය වෙනස් වී ඇති බවය.සැබෑ  ජිවිතයෙත් එය එසේමය.කෙල්ලෝ ආදරය විදින්න ආස කරනකොට කොල්ලෝ සොයන්නේ නිදහසය.මේ සංකල්පය ඉතා හොදින් නිර්මාණය තුලට ගෙන එමට නිර්මාණ කරුවා සමත් වී ඇත.

    යම් අවස්තාවක ශ්‍රී රාම් චන්ද්‍රාමුර්ති ජිවතයේ වගකීම් දරණ අවස්තාවේ ඔහුට බැන මේ යුවතිය ඔහුව හැර යයි.එහීදී නිර්මාණ කරුවා අපෙන් ප්‍රශ්න කරන්නේ කොල්ලෙක් වගකීම් දරන්න පොඩි කාලේ සිට හුරු කරනවානම් ඇයි කෙල්ලෙක් එසේ නොකරන්නේ යන්නයි.ඒ වගෙම අවසානයේදී  යුවතියගේ පියාගේ හැසීරිම තුලින් නරඹන අපට යම් කොපයක් ඇති උවත් ඔහු  අසාධාරණ කෙනෙක් ලෙස මට හැගී නොයයි.පියෙක් විදියට දරුවන්ව තෙරුම් ගත හැකිනම් දරුවන් ලබන ඉහලම සතුට එය බව නිර්මාණ කරුවා අවසානයේ අපට පවාසා සීටී.

     ශ්‍රී රාම් චන්ද්‍රාමුර්තිගේ ක්‍රියාදාම රාශියකින් හැඩ ගැන්වෙන මෙම සිනමාපටය ඉතාමත් රසවත් ආරම්භයක් හා අවසානයකින් සමන් විත වීම නිසා කිසිම මොහොතක අප සිනමා සිත්තමක් නරඹනවා යන්න සිතට නොනැගේ.පවුලක මවකගේ යුතුකම්, පියෙකුගේ යුතුකම්, දරුවන්ගේ යුතුකම් වගෙම පවුල තුල සමගිය ගැන ඉතා සූක්ෂම දර්ශන යොදාගෙන නිර්මාණ කරුවා කතා කර තිබේ.

    සමස්තයක් විදියට ගත් කළ ඉතා හොද නිර්මාණයක් විදියට අපට මෙම චිත්‍රපටය හදුන්වලා දෙන්න පුළුවන්.නමුත් මෙහී ගීත වලට විනාඩි 21 වැය කිරිමත් චිත්‍රපටයේ කාලය ඉතා සීමිත විමත් කණගාටුවට කරුනකි.මෙය තවත් කොටස් කිහිපයක් සමග එකතුව නැරඹීමට තිබුනානම් හොදයි යන්න මාගේ අදහසයි.

    චිත්‍රපටය අධ්‍යක්ෂණය කරන්නේ රාමු කොප්පොලා විසින් වන අතර රාහුල් හා කාවියා ප්‍රදාන චරිත නිරූපණය කරයි.චිත්‍රපටයේ පසුබිම් කතනය නානී විසින් සිදු කිරිමත් විශේෂ කරුණකී.ඉතා අලංකාර ගීත පහකින් සමන් විත වන මෙම සිනමා සිත්තම 2018 සැප්තැම්බර්  මාසයේ 21 නිකුත් කළ අතර එය මිනිත්තු 113 පුරා ඔබට නැරඹීමට හැකියාවක් ඇත.


    0 comments

  • Bombhaat

    Bombhaat 2020  


    ගූගල් පරීශිලක දර්ශකය 83%


     IMDB  6.0/10



    රොබෝ කෙල්ලගේ ආදරය.


    මිනිසා ලොකය දෙස බලන්නට පටන් ගත් දා සිට ඔවුන් විවිද සොයා ගැනීම් සිදු කළා.ඒ අතරින් විශ්ෂ්ඪ නිර්මාණයක් විදියට රොබොව හදුන්වලා දෙන්න පුළුවන්.අද වෙනකන් මිනිස් මොලය හා සමාන විදියට රොබො නිර්මාණය කිරිමට කිසිවෙකු සමත් වෙලා නැහැ.නමුත් එය කවදා හෝ සිදු විය හැකිය කියලා අපට කුඩා හෝ බලාපොරොත්තුවක් තියා ගත හැකියි.රොබොවකට මිනිසා හා සමාන ආකාරයෙන් සිතන්න පතන්නට හැකි උවහොත් එය කෙතරම් ප්‍රායෝගීක වෙයි ද යන්න සිතා ගතවත් නොහැකිය.නමුත් එහී ඇති ගැටලුව නම් මේ සියල්ල යන්ත්‍රයන් වීමයි. යන්ත්‍රයක් තිබෙන කෙතයක් වෙනස් වීමක් උවහොත් එය බොහෝ විට බලාපන්නේ මිනිස් සමාජයටය.එමෙන්ම මෙවනී නිර්මාණයන්  ත්‍රස්තවාදී ක්‍රයාවලදී පවා යොදා ගැනීමට  හැකියාවක් ඇත.ඔයාලා හිතනවා ඇති අද ඇයි මම මේ වගේ දෙයක් කතා කරන්නේ කියලා.එකට හෙතුව ඔයාලට මේ කතාව කියවාගෙන යනකොට තෙරුම් ගන්න පුළුවන් වේවී.

    විකී කියන්නේ ගොඩක් විනොදයට බර කොල්ලෙක් විනොදයට බර කියන්නේ ඉතින් ගොඩක් සතුටින් ඉන්න තමයි මෙයා හැම වේලෙම උත්සහ ගන්නේ.එත් ඉතින් මේ වීකීට පොඩි ප්‍රශ්නයක් තියෙනවා.එක තමයි මෙයා නිසා මෙයා ලග ඉන්න අයට අසුභ දෙවල් වෙන එක.කොහොම හරී කාලයත් එක්ක විකී තරුණ වියට පා තබනවා.ඔතන ඉදන් තමයි මේ කතාව ගලාගෙන යන්නේ.ඉතින් මේ විකිට මුහුන දෙන්න වෙන ප්‍රශ්න මොනාද කියලා ඔයාට මේ කතාව තුලින් බලාගන්න පුළුවන් වෙනවා.

    මේ නිර්මාණය  තුලින් නිර්මාණ කරුවා ප්‍රදානකොටම මිනිසාගේ හැගීම ගැන කතා කරන්න උත්සහගෙන තියෙනවා.ආදරය වේදනව කියන මේ හැගීම මිනිසාට හා රොබෝ කෙනෙක්ට කොහොමද දැනෙන්නේ කියලා නිර්මාණ කරුවා ඉතාමත් සංයමයකින් නිර්මාණය  තුලින් පෙන්නුම් කරනවා. ඇත්තටම මිනිස්සු අවාසනවාන්තද? එහෙම නැත්නම ඔවුන්ගේ සිතුම් පැතුම් අවාසනාවන්තද? නිර්මාණය කරුවා සිනමාව තුලින් නිතරම ප්‍රශ්න කරනවා.

    චිත්‍රපටය  ආරම්භක දර්ශන ඉතාමත් විනොදයට බරයි.කොටින්ම විකීගේ උපත ගැන වගෙම එහීදී පියාට මුහුන දෙන්න උන ගැටලු ගැන නිර්මාණය කරුවා අපට පෙන්වලා දෙනවා. එමෙන්ම දරුවන්ගේ මනස ඉතාමත් සියුම් බවත් එය කුඩා දෙවල් වලින් පවා තුවාල විය හැකි බවත්  ඔහු අපට තරයේ පවසයි. මේ අවස්තාවේ මේ කුඩා විකීගේ ජිවතයට අලුත් බලාපොරොත්තුවක් ලබා දිමට මහාචාර්ය වරයා සමත් වෙනවා. මෙහීදී ඇතිවන ගැටලුව වන්නේ ඔහු මේ කුඩා විකීට දුන් උපදෙස් යහපත් විම නොව එය අයහපත් උවානම් වෙන බලපෑමය.එය එසේ උවානම් ඔහු කුඩා කාලයේ සිට ඉතාමත් දරදඬු කෙනෙක් විමට තිබුණී.එසේනම් දෙමාපියන් විදියට දරුවන්ගේ මනස යහපත් කීරිමට උත්සහ ගත යුතුය.මෙය පළවෙනි කොටසින් නිර්මාණ කරුවා අපට ලබා දෙන පණිවිඩයයි.මෙහීදී කතා තෙමාවට අර්තයක් ලබා දීමට විද්‍යාව එකතු කිරිම නිසා චිත්‍රපටයට නැවුම් වෙනසක් ඇති උනා කියලා මට සිතෙනවා.

    එතනින් පසු කතාව ආදර කතාවක් විදියට ගලාගෙන යන අතර එය කෙනෙක් හට අනවශ්‍ය දෙයක් විදියට සිතිමට හැකිය.නමුත් එය එසේ නොවේ මෙහීදී නිර්මාණය කරුවා වීකීගේ ආදරය ඇතිවෙන ආකාරය, ආදරය විදින ආකාරය මෙන්ම ආදරය තුලින් එකීනෙකා අතර ඇති වෙන සෙනෙහස ජීව මාන අයුරුන් ප්‍රතිනිර්මාණය කර ඇත.එය චිත්‍රපටයේ හරයට මනාලෙස බලපෑම් කිරිමට සමත් විම නිසා එම කොටස සාර්ථක දර්ශන කිහිපයක් කියලා මට සිතෙනවා.එපමනක් නොව ඒ ආදර කතාව තුල එය තවත් නරඹන්නාගේ හදවතට දැනෙන්න ගීතයක් වගෙම පරිසර සුන්දරත්වය එකතු කිරිම නිසා සැබෑ  ලෙසම අපි ආදරය විදිනවා හා සමාන හැගිමක් අපට ලැබෙනවා.ඒ දර්ශනයන් තුලින් ස්භාවික තෙලෙගු නර්තනයන් වගෙම තෙලෙගු ගම්මාන වල ස්භාවික කර්මාන්ත  එකතු කීරිම තුලින් තෙලෙගූ සම්ප්‍රදායයේ සුන්දරත්වයද අපට විදිමට හැකියාව  ලැබේ.

    ආදරය කරන දෙන්නෙක් අතර කුඩා කුඩා රංඩු ඇති විම හා ඒ තුලින් දෙදෙනා අතර කුඩා විරසකවල් ඇති වීම සාමාන්‍ය කරුනකී.නමුත් එය සිනමා කරුවා දකින්නේ තවත් කළාත්මක ඇසෙනී.එය මේ නිර්මාණය තුලින්ද අපට ඉතා හොදින් පැහැදිලි වෙනවා.එහීදී පෙම්වතියගේ වෙන් වීම සමග දෙමාපියන්ගේ ආදරය එකතු වෙන ආකාරය.මනාකොට අපට මේ නිර්මාණය තුලින් නැරඹීමට හැකියාව ලැබේ.

    මේ අවස්තාව උපයෝගී කරගෙන මහාචාර්ය වරයාගේ දියනිය විදියට රොබෝ දුවක් හදුන්වා දෙයි.කෙනෙක් හට රොබෝ කෙනෙක් යන්න ඇසු පමනින් හිතේ යම් චායවක් හට ගනී.නමුත් මෙහී විශේෂත්වය වන්නේ මේ රෝබෝව මිනිස් ශරීරයට සමාන වීමයි.එහීදී කෙනෙක්හට හිතෙන දෙය එවැනි  දෙයක් වීම ප්‍රායෝගීක ද යන්නයි.නමුත් මෙහීදී මෙය මනංකල්පිත නිර්මාණයක් නිසා එය එතරම් ගැටලුවක් ඇති නොවේ.අප තෙරුම් ගත යුත්තේ නිර්මාණ කරුවා අපට මෙයින් දෙනු ලබන පණිවිඩය  ගැන බව අප නිරතුරුව සිහි තබා ගත යුතු වේ.

    රොබෝවක් යනු සැබෑ  ලෙසම යන්ත්‍රයකී.යන්ත්‍රයකට ආදරය සෙනෙහස  දැනෙන්නේ නැත.නමුත් මිනිසා ඉට වඩා බුද්දිමත්ය.දිනයක මෙවනී රොබොවක් ඔහු නිර්මාණය කළ හොත් කෙත මගින් හැගීම ලබා දෙයි.එසේ දුන් විට ඒ රොබෝව හැගිම මගින් ක්‍රියාකරවයි.හැගිම් එක්ක අපි කතා කරන්නේ හදවත ගැනයි.එතකොට මිනිසාට ඇති හදවත යන්ත්‍රයකට තිබ්බානම් මේ ලොකේ අද පවතින ගොඩක් වැරදී අඩුවිය හැකියි නේද ? නිර්මාණය කරුවා අපෙන් නිතර ප්‍රශ්න කරයි.

    තවද රොබෝවක් ජීවමාන ඌ කල්හී එහී ශක්තිය ඉතා විශල විය හැක.එය නිර්මාණ කරුවා ඉදිරිපත් කිරිමට සටන් ජවනීකා කිහිපයක්ම යොදාගනී.මේ දර්ශන  සැබෑ  සිනමාවේදී නිලියක් විසින් සිදු කරන නිසා අපට ඉතාමත් විනොදයෙන් නැරඹීය හැකිය.තවද අප නිතර නරඹන සිනමා සිත්තම් වල නිලියට වඩා සටන් ජවනීකා වලට පෙනී සිටින්නේ නලුවාය.නිලිය එවනී දර්ශන වලට පෙනී සිටියහොත අප සිතන්නේ බොලද විය හැකිය කියයා.නමුත් මේ දර්ශන ඉතාමත් ශක්තිමත් විදියට නිර්මාණය  කර ඇති නිසා තවදුරටත් සිනමාවේ සටන් ජවනීකාවලට නලුවා මෙන්න නිලියටත් සම්බන්ධ විය හැකි බව අපට පෙනී යයි.

    රොබොවක්ට කාමය පිලිබද හැගිමක් නැත නමුත් එය කෙනෙක් කෙතයක් විදියට ඉදිරිපත් කරොත් ඇයට එසේ ඇති විය හැකිය.නමුත් එසේ ඇති වෙන හැගිම මිනිසුන් මෙන් ක්‍රියාත්මක කළ නොහැකිය.ඒ ගැනද නිර්මාණ කරුවා කතාකිරිමට අමතක නොකීරිම මා මෙහී දකින විශේෂ ලක්ෂණයකී.

    කතාව ආරම්භයේදී විකීගේ ජිවිතයේ ඇති අසුභ ලක්ෂණ  ගැන කතා කරයි.එයින් නිර්මාණයට කිනම් අර්තයක් ලබා දිමට උත්සහගත්තාද යන්න අවසානයේ දී ඔහු පවසා සීටී.මිනිසෙකුගේ උපත කරන වැඩ දිහා ලොකයා බලා සිටින විට ඔවුන් හොද හෝ නරක පවසයි.යම් කිසි කෙනෙක් හට අයහපත් දෙයක් සිදු විමට තිබියදී , එය සිදු වෙන විට කෙනෙක් හමුවුවහොත් ඔහු නිසා එය සිදු උනා ලෙස පවසයි.එසේනම් ඇත්තටම කෙනෙක් අසුභ ද නැද්ද යන්න තීරණය වෙන්නේ ඔහු හෝ ඇය ක්‍රයාකරන ආකාරය අනුව බව නිර්මාණ කරුවා අපට පෙන්වා දෙයි.

    අවසානයේ ඔහු සමාජයේ ඇති පිරීහීම වගෙම සමාජයේ තිබිය යුතු ගුණදරම ගැන කතා කරයි.මිනිසුන් රොබෝ වරු මෙන් හැසිරෙන්න පටන් ගත් විට ගුණ දහම් වියකී ගොස් ලොකයක් විනාශ වෙයි. සමස්තයක් විදියට ගත්කළ දිනයක සැබෑ  ලොකයේ මෙවනී නිර්මාණයක් සිදු උවහොත් එයින් මිනිසාට වෙන බලපෑම් අති මහත්‍ ය. කෙනෙක් මෙවනී කාර්‍යයන් සිදු කිරිම කෙතරම් ලොකෙට සුදුසුද යන්න තීරණය කිරිමට නිර්මාණ කරුවා අපට අවසානයේ අවස්තාව උදාකර දෙනු ලබයි.

    රාගවේන්ද්‍ර වර්මාගේ අධ්‍යක්ෂණයෙන් සීම්රාන් හා ප්‍රයදර්ශීගේ රංගනයෙන්  හැඩවෙන මෙම නිර්මාණය ඉතාමත් අලංකාර තෙලෙගූ ගීත කිහිපයකින් සමන්විත වෙයි. මේ චිත්‍රපටය 2020 දෙසැම්බර් 03 වන දින නිකුත් කරා.


    0 comments

  • 13B


    13B : Fear Has a New Address ( Yavarum Nalam ) 


    ගූගල් පරීශිලක දර්ශකය 96%


    IMDB අගය 7.3/10





    සිනමා තාරකාවකට ආදරය කිරිම වරදක් ද ?


    යුග ගනනාවක් පසුකරමින් නූතනය දක්වාම මිනිසා ඉතාමත් දීර්ඝ ගමනක් ඇවිත් තියෙනවා.ඒ ගමනේදී මිනිසා විවිද අවස්තාවන්ට හා පරිසරය තත්වයන්ට අනූරුප වන ආකාරයට සිය ජිවතය වෙනස් කර ගන්න සමත් වෙලා තියෙනවා. එහිදී මිනිසා තම මනස විවිද තළ ඔස්සේ දියත් කිරිම නිසා අද අප දකින තාක්ෂණය පිරි ලොකය  නිර්මාණය  වෙලා තියෙනවා. රූපවාහිනීය දුරකතනය වගේම අන්තර්ජාලය අද සමාජයේ නැතිවම බැරි අංගයන් බවට පත් වෙලා. නමුත් මේ සියල්ල යම් මට්ටමකට මිනිසා  පාලනයකින් සිදු කර ගතහොත් එයින් ඔහුට එන බලපෑම් අවම වෙනවා.නමුත් එය සීමාව ඉක්මවා භාවිතා කරන්න පෙළබුනොත් එයින් සිදුවන හානීය ඉතාමත් විශාල වෙන්න පුළුවන් කියලා මට හිතෙනවා.

    මනෝහර් කියන්නේ ඉතාමත් ගුණ යහපත් පිරිමි කෙනෙක්.ඔහු තම පවුලේ අය සමග නව නිවසක් මිලදී ගන්නේ තමාගේ ජිවිතයට අලුත් බලාපොරොත්තු රාශියක් එකතු කරගනිමින් නමුත් මේ නව නිවස ඔවුන්ගේ ජිවිතයට වෙනස්ම අත්දැකීමක් ලබා දෙයි කියලා ඔහු හීනකින්වත් හිතන්නට නැතිව ඇති.ඉතින් ඔවුන්ට මුහුන දෙන්න සිදුවෙන අත්දැකීම් මොනාද කියලා තමයි අපිට මේ කතාව තුලින් බලාගන්න පුළුවන් වෙන්නේ...

    මම ඔබෙන් ඇසුවොත් ඔයාගේ විනෝදාංශය මොකක්ද කියලා එක එක විනෝදාංශයන් කියයි.ඒ අතරින් රූපවාහිනී කතා නැරඹීමත් කෙනෙක්ගේ විනොදාංශයක් වෙන්න පුළුවන්.එය වරදක් නොවේ නමුත් එතනින් එහාට එයට ඇබ්බැහි උවහොත් එය ඉතාම කරදරකාරී දෙයක් වනවාට නොවනුමානයි. කෙනෙක්  ඒ රූපවාහීනී වැඩ සටහන් වල සිටින නළු නිලියන්ට ආදරය කිරිමට පටන් ගනී.එහෙත් යතාර්ථය වාදී ලොකයක් තුළ  එවැනි  ආදරයන් ප්‍රායෝගීක නෝවේ යන්න මගේ අදහසයි.

    අපි ජිවිතයේ යම් යම් දෙවල් තිරණය කරන්නේ අපගේ මනසට එය තෙරුම් ගන්න පුළුවන් පරාසයක ඉදගෙන කියලා මට හිතෙනවා.ඔයා මෙහෙම හිතන්නකෝ අද ලොකේ වෙන ගොඩක් දෙවල් ගත්තාම එවාට නිවරදී පහදා දිමක් එකතු කරන්න තමයි බටහිර විද්‍යාව එකතු වෙලා තියෙන්නේ එත් මේ විද්‍යාවටත් තෙරුම් ගත හැකි පරසයක් තියෙනවා කියලා මට හිතෙනවා.එතනින් එහා දෙවල් ගොඩක් වාදයන් එක්ක පදනම් කරගෙන තමයි අපි තෙරුම් ගන්නේ.මේ ලොකේ පියවි ඇසකින් දකින්න පුළුවන් දෙවල් අතරේ තවත් දෙවල් අපේ පියවි ඇසෙන් දකින්න හම්බෙන්නේ නැ.එත් ඒ දෙවල් විද්‍යාව එක්ක එකතු කරලා යම් පදනමකින් අපි දකින්නවා.සර් අයිසෙක් නිවුටන් ගුරුත්වාකර්ෂණ හොයා ගන්නකොට මේ ලොකේ ඇත්තටම ගුරුත්වාකර්ෂණ තිබ්බා ද? නැත්ද? එකට ඔබ නිවරදි උත්තරයක් දෙයි කියලා මම හිතනවා. ඔයා හිතන විදියට ඇත්තටම එක තිබ්බා.එත් කාලයත් එක්ක එයා එක පහදා දිමක් විතරයි කරේ.ඒ වගේ මේ ලොකේ තව අපි නොදන්න අපිට හොයා ගන්න බැරි ගොඩක් දෙවල් ඇති ඒ අතරින් එකක් තමයි මේ මිනිස් මනස කියන්නෙත්. මේ මනසේ ඇති වෙන සංසිද්දි යම් තාක් දුරට හොයා ගන්න මිනිසා සමත් වෙලා තිබුනත් 100% හොයා ගන්න බැරි වෙලා තියෙනවා කියලා මට හිතෙනවා.අද අපි කතා කරන්න යන්නෙත් ඒ වගේ සිනමා සිත්තමක් ගැන.

    මේ නිර්මාණය යතාර්ථය හා කල්පිතය අතර දෝලනය වෙන නිර්මාණය විදියට තමයි නිර්මාණ කරුවා අප වෙතට අරගෙන එන්නේ.කෙනෙක් මෙය විද්‍යාව මත ඉදගෙන කල්පිත ගොඩ නගමින් නරඹන්නට සූදානම් උනොත් ඔහුට එය තවත් එක නිර්මාණය පමනක් වෙනවාට සැකයක් නැත.නමුත් විද්‍යාවට එහා ගිය ලොකයක් ගැන පොඩි හෝ අවබොදයක් ඇතිව මේ නිර්මාණය නරඹන කෙනෙක්ට මෙය ඉතාමත් විශිෂ්ඨ ගනයේ නිර්මාණය විදියට  දැක ගන්න පුළුවන්.

    චිත්‍රපටය පුරාවට කතාකරන්නේ මනස ගැන කිවොත් මම නිවරදී කියලා හිතෙනවා.අපේ මනස විවිද අවස්තාවන් වලට අනූරුපව වෙනස් තත්වයන් ගන්නවා.නමුත් කෙනෙක්ට හිතන්න පුළුවන් මරණයෙදී මණස නැති වෙනවා කියලා.එක පහදා දෙන්න විද්‍යාවට වඩා බෞද්ධ  දර්ශන උපයොගී කර ගත්තොත් හොදයි කියලා මට හිතෙනවා.කෙනෙක් මිය යනකොට ඔහුගේ ශරීරයෙන් ශක්තියක් පිට වෙලා යනවා.ඒ ශක්තිය  ඇත්තටම විංඤානය කියලා හදුන්වාලා දෙන්න පුලුවන්.එතකොට මේ විංඤානයට මරණෙන් පසු යම් ශරීරයකට බලපෑම් කරන්න පුළුවන් ද? අන්න එක විද්‍යාවට අනුව අපට පහාදා දෙන්න බැ.එතනදී ඒ සදහා සංකල්පයක් විදියට රූපවාහිනීය  යොදා ගන්නවා. 

    එතකොට එය ඉතාමත් ලස්සන සංකලනයක් විදියට අපිට බලා ගන්න පුළුවන් වෙනවා.

    මේ කතාව පටන් ගන්නේ පුංචි පවුලකින්.පුංචි පවුලක තියෙන ආදරය  සෙනෙහස වගේම ආරක්ෂාව කොච්චර  ද කියලා නිර්මාණ කරුවා පළවෙනි දර්ශනය තුලින්ම අපට පෙන්නවාලා දෙන්න සමත් වෙලා තියෙනවා. මෙහෙම ආරම්භ උන අපේ කතාවට අර්තයක් ලබා දෙන්න දෙවනී දර්ශනය සමත් වෙලා තියෙනවා. අන්ධ පුද්ගලයෙක් බල්ලෙක් සමග මනෝහර් හම්බෙන අවස්තාව.මෙය කෙනෙක්ට සාමාන්‍ය විදියට පෙනුනත් අන්ධ පුද්ගලායා මගින් නිර්මාණ කරුවා නිර්මාණයට විශාල අර්තයක් එකතු කරලා තියෙනවා.අන්ධ කෙනෙක් ලොකය දකින්න උත්සහ කරන්නේ සැරාටිය වගෙම ජිවන සහකාරයා එක්ක එකතු වෙලා.නමුත් ඒ සහකාරයා සතෙක් වීම තුලින් මිනිසා හා සතුන් අතර ඇති හිතවත් බාවය මනා කොට අපට බලා ගන්න පුළුවන් වෙනවා.ඒ දර්ශනය ඉතාමත් සිත් ඇද ගන්න සුළු අකාරයට නිර්මාණය වෙලා තියෙනවා.

    එක් අවස්තාවකදී මනෝහර්ගේ නිවසට බල්ලා පැමිණිනෙන බල්ලා මග නැවතී ඉතාමත් කළබල කාරී විදියට දිව යනවා.එහීදී අපට පැහැදිලි වෙන කරුන වන්නේ බල්ලාගේ ඇස් වලින් මිනිසාට වඩා වැඩ් දෙයක් නැරඹීමට  හැකියාවක් ඇති බවයි.තවත් අවස්තාවකදී බල්ලා කුඩා පොතක් සොයා ගන්නවා.මෙය සමස්ත කතාවම වෙනසක් ඇති කිරිමට සමත් වෙන සිද්දියක් බවට පත් වෙනවා.එහීදී බල්ලාගේ ඉව වගෙම බල්ලාගේ මිනිසාට ඇතී ආදරය ඉතාමත් හොදින් නිර්මාණ කරුවා අපට පෙනවලා දීලා තියෙනවා. මනෝහර්ගේ පවුලේ අය නිතරම රූපවාහිනී  වැඩ සටහන් නැරඹීමට දක්වන ආශාව වැරදි නොවේ නමුත් ඔවුන් එයට ඇබ්බැහි විම තුලින් ඔවුන්ගේ ජිවිතයේ වැදගත් අවස්තාවන් පවා මග හැර ගනී.සැබෑ  ලෙසම යතාර්ථවාදී ජිවිතයක එවැනි  මිනිසුන්  දැක ගත හැකි වෙයි.ඒ වැනි ඇබ්බැහි  වීම මිනිසාට අවශ්‍යද යන්න ඉතාමත් හොදින් නිර්මාණ කරුවා අපගෙන් ප්‍රශ්න කරනවා කියලා මට හිතෙනවා.

    මනොහර් සිටින නිවසේ අදුරු ආත්මයක් සිටින බවට නිර්මාණ කරුවා ඉතාමත් සංයමයකින් නිර්මාණය කරලා තියෙනවා.එම නිසා නරඹන කෙනෙක්ට එය තමාගේ නිවසක තමාට සිදුවූ දෙයක් විදියටම තමයි දැනෙන්නේ.නමුත් හොදම කරුනනම් ඒ කිසිම දෙයක් පවුලේ අනිත් කිසිම කෙනෙක් හට නොදනීමයි.ඒය නිර්මාණ කරුවාගේ උපාශීලී ක්‍රියාවක් කියලා කියන්න පුළුවන්. රූපවාහිනී තිරයකින් අපි අපේ ජිවිතයේ ඉදිරිය දකින්න පුළුවන් නම් සැබෑ  ලෙසම අප කරන්නේ දවස පුරාවටම එය දෙස බලා සිටිමයි.මෙහිදී එක් සිදුවිමකදී මනොහර්ගේ බිරිදට අනතුරක් සිදු වී ඔහුගේ උපදින්න සිටින දරුවා මිය යනවා.ඒ සිදුවිම බලන කෙනෙක් හට සිතෙන්නේ මෙය නපුරු ආත්මය විසින් සිදු කළ එකක් බවයි.නමුත් මොහොතක් කල් පනා කර බැලුවහොත් පෙනී යන්නේ එය එසේ නොව ඇයට සිදු වෙන්න තිබු දෙයක් කලින් දැනුම් දිමක් නපුරු ආත්මය කර ඇති බවය.

    මේ ආකාරයට නිර්මාණය ඉතාමත් කුතුහලය සමග ගලාගෙන යන විට මනොහර් මේ රූපවාහිනී  අභිරහස විසදා ගැනීමට  උත්සහ ගන්නවා.එහිදී ඔහු තොරතුරු සොයා ගැනීමට පුස්තකාල හා ලේඛනාගාර වල පත්තර බැලිම සිදු කරනවා.එය කෙනෙක් හට සාමාන්‍ය දර්ශනයක් උවත් එය චිත්‍රපටය තුළ ඇති විශිෂ්ඨම දර්ශන විදියට මම දකිනවා. අද අප භාවිතා කරන අන්තර්ජාලයේ තොරතුරු කෙතරම් තිබුනත් එවා අස්තානගත වීමට ඇති අවස්තාවන් වැඩි වෙයි.නමුත්  පුස්තකාල වල තොරතුරු බොහෝ කාලයක් රදවා තබා ගත හැකි බව නිර්මාණකරුවා සූක්ෂම අයුරින් අපට පෙනවලා දෙනවා.එහෙනම් අපට එයින් පැහැදිලි වන්නේ අප කෙතරම් තාක්ෂණය අතින් ඉහලට ගියාත් අනිවාර්යයෙන්  පැරණි දේ සූරකිය යුතුයි යන්නයි.

    මේ කතාවේ රූපවාහිනීය තුලින් කතා කරන්නේ ආත්මයක් බව මේ වෙන විටත් ඔබට පැහැදිලි  වෙලා ඇති කියලා මට හිතෙනවා.එසේනම් ඒ ආතමය කවුද කියලා හොද පැහැදිලි  කිරිමක් නිර්මාණය තුලින් අපට ලබා දෙනවා.ඒ ආත්මීය පවුලේ ජීව මාන සාක්ෂිය වන්නේ අබ්බගාත දරුවෙක් වීම තවත් සුවිශේෂ කරුණක් විදියට මම දකිනවා.දරුවෙක් විදියට ඔහුට කතා කිරිමට හෝ අදහස් ප්‍රකාශ කිරිමට නොහැකි අවස්තාවන් වල රූප මගින් එය ඉදිරිපත් කිරිමෙන් ඔහුගේ හිතේ ඇති වේදනාවන් ඉතාමත් හොදින් පෙන්නුම් කරලා තියෙනවා.

    මුල මැද අග යන තුන් අවස්තාවන්ම ඉතාමත් හොදින් ගලපලා මේ නිර්මාණය සිදු කරලා තියෙනවා.චිත්‍රපටය සියලු දර්ශනයන් එකිනෙකට එකක් සමාන කම් පෙන්වීම නිසා චිත්‍රපටය අවසානයේ අපට කිසිම ගැටලුවක් ඉතිරි නොවිමත් මෙහී ඇති විශේෂ කරුණක් විදියට සලකන්න පුළුවන්. එමෙන්ම මේ චිත්‍රපටය පුරාවටම නපුරු ආතමය නිවසේ සිටින කිසිම කෙනෙක්  හට කරදරයන් සිදු නොකිරිම මගින් නිර්මාණ කරුවා පුන පුනා අපට ප්‍රකාශ කරන්නේ අපි යහපත් ජිවන තත්වයන්ගෙන් ජිවත් වෙනවානම් කිසිම කෙනෙක් හට අපට කරදර කිරිමට නොහැකි බවයි.

    එහීදී අපට එන ගැටලුව වන්නේ එසේනම් ඇයි නපුරු ආත්මය මේ යහපත් මිනිසුන් සමග ගණුදෙනු කරේ යන්නයි.එයට හෙතුව මේ කතාව පුරාම චූජිතයා උන කෙනා ඔවුන්ගේ පවුලට සමීප විමත් පෙර ආත්මය ජිවත් වු නිවස එය විමත් නිසා කියලා අපට පැහැදිලි  කර ගන්න පුළුවන් වෙනවා.

    දරුවෙක් ලොකයට බිහි කරා හො හදා වඩාගත්තාත් මේ අවස්තාවන් වලදී එම දරුවාට ගුණ යහපත් කම වගේම අහීම් විම් විද දරා ගැනීමට  පුරුදු කිරිමට දෙමාපියන් වග බලා ගන්න ඕනා යන්න මේ කතාව නරඹපු ඕන කෙනෙක්ගේ මතය කියලා මට හිතෙනවා.ඒ වගෙම යම් හෙයකින් ඒ පදනම බීදී ගිය විට දරුවන්ගේ නිවරදී භාවයට හෝ දරුවන්ගේ වියෝවට වෙනත් කෙනෙක් පලිහක් කරන එක කෙතරම් පහත් වැඩක් ද යන්න නිර්මාණ කරුවා අපෙන් අවසානයට ප්‍රශ්න කර සිටිනවා.එසේනම් විය යුත්තේ අපගේ මනස එක්ක තියෙන ගණුදෙනුව ඉතාමත් සංයමයකින් කීරිම නෝවේද? 

    චිත්‍රපටය කළු හා සුදු වරණයන්ට ප්‍රමුඛ  තැනක් ලබා දීම නිසා වෙනස්ම අත්දැකීමක් ලබා ගැනීමට  ඔබට හැකියාවක් ලැබෙනවා.තවද තාක්ෂණික අංගයන්ගෙන් මේ නිර්මාණය පිරිපුන් වන අතර බොහෝ අවස්තාවන් වල ස්භාවික සිද්දී ඒ අකාරයෙන්ම ප්‍රතිනිර්මාණය කිරිමට නිර්මාණ කරුවා උත්සහගෙන තියෙනවා. 

    ත්‍රාසය කුතුහලය වගෙම බිය යන තුන් ආකාරයෙන් පොෂණය උන මේ සිනමා නිර්මාණය  වික්‍රම් කුමාර්ගේ නිර්මාණයක් වන අතර මාධවන් රවි බාබු යන අය රංගනයෙන් දායක වෙනවා. දෙමළ හා හින්දි යන භාෂා දෙකෙන්ම නිර්මාණය උන මෙම සිනමා නිර්මාණය ආදායම් වර්තා පවා පිහිටු විමට සමත් වෙලා තියෙනවා. 2009 මාර්තු 06 වන දින තිරගත වුන මෙම සිනමා නිර්මාණය   මිනිත්තු 137 පුරාවට ඔයාලට බලාගන්න පුළුවන් වෙනවා.


    0 comments

  • Copyright © - Sri lanka Movie lovers - Sri lanka Movie lovers - Powered by Blogger - Designed by Johanes Djogan